2023/07/22-07/23 Two-Day Meditation 禪二-果元法師

Event photos 活動照片

Event records 活动记录/心得分享

鬆缽禪，禪禪笑得樂哈哈

作者：丘引（Joy）

2023.7.23

二0二三年七月二十二日和二十三日，法鼓山亞特蘭大禪修共修中心舉辦了禪2營，由象岡道場的住持果元法師帶領兩日禪和鬆缽禪。根據報名表上顯示的兩日禪內容包括：禪修的基本觀念和方法 學習放鬆身心，去除煩惱 直至自我消融， 自我圓滿。鬆缽禪: 藉由敲擊鬆缽而發出的舒緩聲音幫助我們放鬆身心。

七月二十二日早上我有課，請假。那天午餐時，我到食堂去，很驚訝，怎麼那麼多族群的人來參與這次的禪修營？更驚訝的是，原來這次的兩日禪是英語禪，難怪有那麼多老美來參加。這是這次兩日營的一大特色，全程都是英語。第二特色是安靜，不能說話。甚至不能閱讀。演無法師在用餐時還問大家，喜歡吃什麼？怎麼拿菜？原來，連用餐吃飯都有吃飯禪。這種處處是禪機，還真是佛法生活化，佛法人間化的本然。

參加第一天早上課程的Melody 在第二天早上，我們都在7:20抵達時告訴我，果元法師教了禪修的基本功，基本方法，「他分析的很仔細。從頭到腳逐一的放鬆。」下午，演無法師帶領我們經行（Walking meditation），大家從隨意走、快快走，消除了午餐的飽餐後緩慢下來，愈來愈慢。人的心情也從午餐的激情逐漸的安定下來。經行之後，演無法師居然帶領我們睡午覺，沒錯，是在禪堂躺下睡午覺。我們是不知不覺的進入睡鄉，感覺舒暢無比。原來睡覺也是禪修，可說是睡覺禪。

果元法師給我們上的課是如何放鬆。他說禪修的目的是放鬆。我真希望彼時手上有筆和紙，可以馬上記錄下來他的講課內容，而不需強記（其實，年紀到了，強記也不多，效果堪虞。）我想，曾參加過越戰的果元法師對放鬆的體悟一定比一般人還更不一樣。果元法師是聖嚴法師的侍者、前法鼓山台灣總本山禪堂堂主、現任象岡道場的住持，他精通國語、廣東話、越南話和英語。請注意，是「精通」四種語言，而非略通。一個能精通四種語言的人，該是在什麼環境下成長的呢？

果元法師的精通語言其來有自，他是越南華僑，一九六八年時，才十八歲的他，就經歷越戰，那是他《與死亡第一次接觸》，當時他只有兩個選擇，當兵或逃難。結果是他去當了兵，還被送到美國學習英文一年。一九七五年則是《動盪不安的年代》，許多他的親戚和家人都紛紛逃難或移民到其他國家，離開了越南。果元法師的家庭算是幸運的，因為有家人在加拿大，就高檔的移民加拿大。後來，果元法師從加拿大喬治布朗學院電機系學士畢業。一九八三年，果元法師第一次到紐約的東初禪寺隨聖嚴法師打禪七，兩年後他就隨聖嚴法師出家。再後來，他反悔，想要打退堂鼓，還俗，卻被聖嚴法師「裝」可憐的睡覺相，讓果元法師不忍拋下聖嚴法師的老瘦病離去。

再後來，果元法師隨著聖嚴法師周遊列國去弘法，甚至還到墨西哥的西班牙語系的國家弘法教禪。

在禪修時，果元法師既然教我們要放鬆，他說打坐有三個過程，第一過程就是要掃描自己的身體，從頭掃起，逐次的掃描到腳底，讓每一個步驟的放鬆。他非常講究禪修要講究方法，不是坐著就禪修。第二個過程是數息或唸佛號，用什麼方法可以讓胡思亂想的腦袋安靜下來，就採用那個方法。第三個過程是坐禪要結束前需要收工，先是雙手合十深度呼吸三次，再從頭按摩到腳底，一如開頭要掃描身體，收尾則是按摩，把全身各個部位都要按摩個徹底。按摩時，我們看起來好像孫悟空，這兒抓抓，那兒抓抓。

果元法師提到禪修是做什麼事都可禪修，如做菜、洗衣服、打掃房子時都可禪修。而經行是Walking meditation，言下之意是走路的禪修。他說禪修百百種，但以坐禪最為重要，因為這是符合身體和數學幾何理論的結合。果元法師說打坐時，兩隻大腿呈現一字型或一條線，而臀部坐在坐墊上則讓一條線成為三角形，讓力量均勻的分攤到三個角度呈現180度，正是幾盒裡面最穩當的三角形。而也是這樣，脊椎才會直挺挺的。

第一天下午的禪修結束，我們還吃了晚餐，非常好吃的晚餐。晚餐之後則是鬆缽禪，這是很大的吸引力，讓整個禪堂滿到溢出來，得不斷的加坐。Selena 和 Ivy 忙著不斷的拿出坐墊，讓新來的人得以有座位。

環繞果元法師的是眾多的大小尺寸的缽。果元法師輕鬆的說，那些缽都是他的玩具。果元法師要大家張開五個感覺來做鬆缽禪，聽覺、嗅覺、觸覺、視覺、吃覺。人人都睜大眼睛要看清楚，但果元法師告訴大家，睜開眼睛聽鬆缽禪效果降低，一定要閉上眼睛好好的欣賞鬆缽禪。我也隨著大家閉眼傾聽，但隨著鬆缽禪的聲音有如交響樂一樣，頻率、音高、音色、時長都不同，太吸引了，我好奇的偷偷地張開眼睛看看果元法師到底使了什麼的魔法，怎麼會拿著不同材料的棒滑在不同的缽上，音樂就如水般的傾瀉在每個人的心中。

一個小時的鬆缽禪，讓所有的人都如癡如醉。每個人都當場提出問題詢問，讓整個禪堂的互動達到高潮。鬆缽禪還吸引了不少的小朋友湧入，可見鬆缽禪是不分老少、不分族群，也難怪禪堂氣氛熱烘烘的。

第二天的禪修很奇妙的是，女眾仍如第一天一樣，踴躍出席，但另一半的男眾席上居然全空。原來，禪修還有性別的差異。直到中場時，有一男眾進入破零，我戲稱他是男眾席的代表。

即便如此，第二天的禪修精彩度不亞於第一天的禪修，演無法師仍然帶大家禪修，打坐、經行、午睡禪和八動禪。而果元法師仍然教禪，他教禪有如上生物課的實驗室一樣，一一的切開，緩緩地解說為什麼要避免早上11點到下午1點和晚上的11點到1點的禪修，而其他時間都可禪修。第二天最後一堂禪修課，果元法師還讓大家Q & A，也是迴響激烈。參與者提問最多的問題是，禪修時疼痛怎麼辦？禪修時走神怎麼辦？禪修時不專心怎麼辦？何時禪修最好？...只見果元法師輕輕的就把所有的疑惑回答，讓大家滿意地踏上歸途。

根據果元法師說的，禪修的目的是化解煩惱，在第一階段就是放鬆，成為自己心的主人，還要改變習性，並且要精進。修行則是修改自己的過往行為習氣。鬆缽禪的目的也是放鬆，而放鬆還分成身體上，肌肉不緊張，在心理上則要像度假一樣。而果元法師不斷地強調禪修的高標，要扎實的基本功，要下功夫精進，要上禪訓班，以及要常常打坐，最好是每天早上早起打坐，成為個人禪修的習慣。

兩天的禪修，讓大家的心靈上滿滿的沒有遺憾，實在是美妙無比。果元法師還預告法鼓山亞特蘭大禪修中心九月底將有兩天的日夜禪修營即將來臨，讓大眾期待的心，歡天喜地的說「再見」！